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標(biāo)志設(shè)計(jì)：深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)百科
標(biāo)志設(shè)計(jì)是品牌形象核心部分。標(biāo)志是品牌形象核心部分（英文俗稱為：logo），是表明事物特征的識(shí)別符號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的形象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言。
一、標(biāo)志設(shè)計(jì)概論
LOGO、標(biāo)志、徽標(biāo)、商標(biāo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同于古代的印記，現(xiàn)代標(biāo)志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。商標(biāo),標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力、完善的管理機(jī)制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，通過不斷的刺激和反復(fù)刻畫，深深的留在受眾心中。
二、標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展歷史
1、標(biāo)志設(shè)計(jì)起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記。。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，21世紀(jì)以來經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)——"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
2、歐美設(shè)計(jì)史
西方社會(huì)發(fā)展至十二世紀(jì)，在商標(biāo)設(shè)計(jì)上已經(jīng)形成了體系，生產(chǎn)性標(biāo)記和商業(yè)性標(biāo)記已經(jīng)出現(xiàn)了分化和區(qū)別，在使用上分別有不同的目的。有的國(guó)家還制定了相關(guān)的商標(biāo)法規(guī)，推動(dòng)了商標(biāo)在貿(mào)易中的廣泛應(yīng)用。隨著商業(yè)的興盛，商人們使用專有的標(biāo)志來宣傳和保護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，標(biāo)志的風(fēng)格也具有裝飾性。
十五六世紀(jì)，印刷性商標(biāo)成為主要的宣傳手段，標(biāo)志得到了進(jìn)一步的完善。這個(gè)時(shí)期，標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品宣傳的影響越來越大，商標(biāo)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商品質(zhì)量信譽(yù)的象征。商標(biāo)與印刷、文字、廣告、攝影等共同占據(jù)了商業(yè)宣傳的重要地位，成為十分重要的視覺宣傳媒體。
19世紀(jì)，標(biāo)志的設(shè)計(jì)，傾向于自然、生動(dòng)，并吸取了東方的藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期的莫里斯運(yùn)動(dòng)，又稱工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)推動(dòng)商業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)步具有一定的積極作用，主張功能性與美觀性的結(jié)合，與20世紀(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想十分相近。
20世紀(jì)初，誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，深刻影響了商業(yè)設(shè)計(jì)思想。強(qiáng)調(diào)傳達(dá)、溝通、人性化的特點(diǎn)，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，大量采用幾何線條，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀點(diǎn)。20世紀(jì)30年代后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提供了良好的發(fā)展環(huán)境，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國(guó)得到了廣泛的發(fā)展。
3、中國(guó)設(shè)計(jì)史
自人類開始貨物交換，就產(chǎn)生了原始的標(biāo)志性質(zhì)的印章印記，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的許多陶器上就拓上了印章。印章和標(biāo)志的起源是同步的，印章是標(biāo)志的雛形，都是具有標(biāo)識(shí)作用的符號(hào)。
漢朝的許多精美銅器上，也發(fā)現(xiàn)了標(biāo)有生產(chǎn)者字號(hào)和家族標(biāo)志的銘記。在唐代和宋代的瓷器和漆器等底部，都標(biāo)明了制作者的商號(hào)，以及質(zhì)量、防偽等標(biāo)識(shí)。
幾千年來，中國(guó)的商標(biāo)設(shè)計(jì)風(fēng)格形式，基本保持特有的風(fēng)格，一直沒有較大的變化。直至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)列強(qiáng)打開了中國(guó)的大門，隨著洋貨的大舉進(jìn)入國(guó)門，中國(guó)的商標(biāo)形式也跟著發(fā)生了巨大的改變。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開設(shè)了商標(biāo)注冊(cè)局，為洋貨辦理商標(biāo)注冊(cè)。從此，中國(guó)進(jìn)入了注冊(cè)商標(biāo)的歷史時(shí)代。
20世紀(jì)初，在上海、天津、廣州等受國(guó)外經(jīng)濟(jì)影響比較大的城市，出現(xiàn)了許多從事商業(yè)美術(shù)廣告的人員，并且創(chuàng)作了一批知名的商標(biāo)，如“老刀牌”香煙，“天廚牌”味精等，甚至直至今天有的仍在沿用，見證了中國(guó)近代工商業(yè)的發(fā)展歷史。新中國(guó)成立以后，商標(biāo)也跟隨經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的歷程。在物質(zhì)缺乏的年代，商標(biāo)僅起到區(qū)別商品種類和管理的作用。
三、標(biāo)志的作用
標(biāo)志(logo設(shè)計(jì))與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)緊密相關(guān)，商標(biāo)設(shè)計(jì)是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、對(duì)外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長(zhǎng)，其價(jià)值也不斷增長(zhǎng)，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"，可想而知，logo設(shè)計(jì)的重要性。
1、借助于標(biāo)志的幫助，可以使你的公司形象統(tǒng)一，同時(shí)統(tǒng)一日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封的設(shè)計(jì)等就會(huì)更加令人難忘，它所起的作用將比沒使用前會(huì)大得多。
2、標(biāo)志能給企業(yè)一個(gè)特別的身份證明，人們正是通過標(biāo)志傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購(gòu)買的，很難想象麥當(dāng)勞沒有了金色的拱形門上的獨(dú)特商標(biāo)，耐克沒有了圓滑流暢的弧線，人們還會(huì)記起他們嗎?
3、一個(gè)標(biāo)志就是可以以貨幣計(jì)算的企業(yè)資產(chǎn)，它能成為一個(gè)區(qū)別于你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最好形式。
4、標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)的名片，一個(gè)好的標(biāo)志會(huì)讓人無形中對(duì)該企業(yè)有更多的記憶。
四、標(biāo)志設(shè)計(jì)特征
【性質(zhì)】
1、功用性
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的；有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，都各自具有不可替代的獨(dú)特的使用功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。
2、識(shí)別性
各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。
3、顯著性
顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。
4、多樣性
標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。
5、藝術(shù)性
凡經(jīng)過設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。
6、準(zhǔn)確性
標(biāo)志首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長(zhǎng)處。
7、持久性
標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長(zhǎng)期的使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。
8、審美性
標(biāo)志設(shè)計(jì)通過文字、圖形巧妙組合創(chuàng)造一形多義的形態(tài)，比其他設(shè)計(jì)要求更集中、更強(qiáng)烈、更具有代表性。突出的表現(xiàn)在于設(shè)計(jì)概括的形象化，以單純、簡(jiǎn)潔、鮮明為特征，令人一目了然;簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)有趣，其有即時(shí)達(dá)意的傳達(dá)功效。
9、獨(dú)特性
標(biāo)志設(shè)計(jì)最基本的要求就是要能區(qū)別于現(xiàn)有的標(biāo)志，應(yīng)盡量避免與各種各樣已經(jīng)注冊(cè)、已經(jīng)使用的現(xiàn)有標(biāo)志在名稱和圖形上相雷同。只有富于創(chuàng)造性、具備自身特色的標(biāo)志，才有生命力。個(gè)性特色越鮮明的標(biāo)志，視覺表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)。
10、注目性
優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該吸引人，給人以較強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因?yàn)橹挥幸鹑说淖⒁猓拍苁箻?biāo)志所要傳達(dá)的信息對(duì)人產(chǎn)生影響力。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，注重對(duì)比、強(qiáng)調(diào)視覺形象的鮮明與生動(dòng)，是產(chǎn)生注目性的重要形式要素。
【表現(xiàn)形式】
標(biāo)志按表現(xiàn)形式可分為：圖文式、聲音式、觸摸式。
1、圖文式
作為具有傳媒特性的標(biāo)志，為了在最有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺識(shí)別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對(duì)被標(biāo)識(shí)體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。表現(xiàn)形式的組合方式一般分為特示圖案，特示字體，合成字體。
2、聲音式
例如：QQ聲音、火警、上課鈴等
3、觸摸式
例如：盲道
五、標(biāo)志的意義
今天，雖然語言和文字傳運(yùn)的手段已十分發(fā)達(dá)，但像“標(biāo)志”這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受民族、國(guó)家、語言文字束縛的直觀傳送方式，更會(huì)適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要，其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)——它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。
標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性，極有利于國(guó)際間的交流與溝通，因此國(guó)際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。
六、標(biāo)志設(shè)計(jì)常識(shí)
【標(biāo)志設(shè)計(jì)基本要求】
1、設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段；同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺效果。
2、在設(shè)計(jì)中使用圖形制作須注意，不僅要簡(jiǎn)練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。
3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨(dú)特并且表意準(zhǔn)確以達(dá)到形式美的視覺效果；構(gòu)圖要凝練、美觀。
4、設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。
5、色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目,要遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。
【標(biāo)志設(shè)計(jì)主流趨勢(shì)】
1、LOGO設(shè)計(jì)師們不再一味強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性或者籠統(tǒng)的“綠色”。依然有眾多的自然圖案，但“綠色”不再那么特別。
2、色彩越來越生動(dòng)。不飽和理論退潮，取而代之的是色彩濃度。
3、總體風(fēng)格趨向簡(jiǎn)潔—類型簡(jiǎn)潔、線條簡(jiǎn)潔、色彩簡(jiǎn)潔—就好像理念越來越簡(jiǎn)單明了。簡(jiǎn)潔可能已經(jīng)成為衡量品牌意識(shí)強(qiáng)弱的尺度。
4、越少越好：少一點(diǎn)美術(shù)字，少一點(diǎn)PS處理，少一點(diǎn)矯揉造作的雕琢。
【標(biāo)志設(shè)計(jì)的國(guó)際規(guī)范】
LOGO的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范為了便于INTERNET上信息的傳播，一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為需要的。實(shí)際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：
1、88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上最普遍的LOGO規(guī)格。
2、120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。
3、120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。
4、200*70 這種規(guī)格LOGO也已經(jīng)出現(xiàn)。
七、標(biāo)志三要素
1、名稱
一個(gè)出色完美的商標(biāo)，除了要有優(yōu)美鮮明的圖案， 還要有與眾不同的響亮動(dòng)聽的牌名。牌名不僅影響今后商品在市場(chǎng)上流通和傳播，還決定商標(biāo)的整個(gè)設(shè)計(jì)過程和效果。如果商標(biāo)有一個(gè)好的名字，能給圖案設(shè)計(jì)人員更多的有利因素和靈活性，設(shè)計(jì)者就可能發(fā)揮更大的創(chuàng)造性。反之就會(huì)帶來一定的困難和局限性，也會(huì)影響藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。因此，確定商標(biāo)的名稱應(yīng)遵循"順口、動(dòng)聽、好記、好看"的原則。要有獨(dú)創(chuàng)性和時(shí)代感，要富有新意和美好的聯(lián)想。
2、圖案
各國(guó)名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗、勛章，或與其相同或相似者，不能用作商標(biāo)圖案。國(guó)際國(guó)內(nèi)規(guī)定的一些專用標(biāo)志，如紅"十"字、民航標(biāo)志、鐵路路徽等，也不能用作商標(biāo)圖案。此外，取動(dòng)物形象作為商標(biāo)圖案時(shí)，應(yīng)注意不同民族、不同國(guó)家對(duì)各種動(dòng)物的喜愛與忌諱。
3、色彩
色彩是形態(tài)三個(gè)基本要素（形、色、質(zhì)）之一。標(biāo)志常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。
八、標(biāo)志主題選擇
1、標(biāo)志設(shè)計(jì)以企業(yè)理念為題材
2、標(biāo)志設(shè)計(jì)以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材
3、標(biāo)志設(shè)計(jì)以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材
4、標(biāo)志設(shè)計(jì)以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地域環(huán)境為題材
5、標(biāo)志設(shè)計(jì)以企業(yè)字首與圖案組合為題材
九、標(biāo)志的設(shè)計(jì)流程
第一步、調(diào)研分析
標(biāo)志是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營(yíng)理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對(duì)象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號(hào)。在設(shè)計(jì)之前，首先要對(duì)企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)分析、以及企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計(jì)開發(fā)的重要依據(jù)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識(shí)別性，就是建立在對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的充分掌握上。
第二步、要素挖掘
依據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對(duì)文字圖形的無目的組合。
第三步、設(shè)計(jì)開發(fā)
有了對(duì)企業(yè)的全面了解和對(duì)設(shè)計(jì)要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。通過設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)要素融入設(shè)計(jì)中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。
第四步、標(biāo)志修正
提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對(duì)標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時(shí)標(biāo)志的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì)喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。
十、標(biāo)志的設(shè)計(jì)要求
【基本要求】
1、我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中將用盡可能簡(jiǎn)潔的圖型、線條及色彩來完成。
2、力求巧妙、獨(dú)特的構(gòu)思，以達(dá)到形式美的視覺效果。
3、圖形既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性，讓看過的人能夠記得住。
4、在標(biāo)志的應(yīng)用上要達(dá)到好用，無論是印在名片、畫冊(cè)上，還是戶外的材料制作，都要能夠很好的實(shí)現(xiàn)。
【審美要求】
1、符號(hào)美
標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻不同于文字符號(hào)。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的，更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性。符號(hào)美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)的藝術(shù)。
2、特征美
特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征（個(gè)性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲取共識(shí)的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻畫獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。
3、凝練美
構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多小）都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
4、單純美
標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純?cè)賳渭儯淙唠s。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號(hào)、文字、色彩堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)之難度之所在。
十一、標(biāo)志的設(shè)計(jì)禁忌
人類文化中的不同信仰所帶來的種種忌諱常常表現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活中。如果在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而使標(biāo)志缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費(fèi)者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)尤其是商品標(biāo)志設(shè)計(jì)要極力避免各種忌諱內(nèi)容。
【文字禁忌】
由于文化的差異，各個(gè)國(guó)家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的禁忌主要有一下幾種。
1、姓氏名稱。在一些國(guó)家，標(biāo)志設(shè)計(jì)中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相似的文字。而我國(guó)有些商品的標(biāo)志設(shè)計(jì)恰恰觸犯了這一禁忌，在國(guó)外的注冊(cè)和運(yùn)營(yíng)中遇到了一些麻煩。
2、陌生事物的名稱。人們常常對(duì)陌生的事物不太感興趣，對(duì)于陌生元素的運(yùn)用是需要慎重考慮的，如地理名稱。
3、動(dòng)物名稱。各個(gè)國(guó)家對(duì)動(dòng)物的忌諱和信仰有所不同，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，某些不受大眾喜好的動(dòng)物往往會(huì)代表不好的含義，因此此類動(dòng)物的名稱也是一種設(shè)計(jì)禁忌。
4、國(guó)家和國(guó)際性質(zhì)的組織名稱。
5、帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。
【數(shù)字禁忌】
由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號(hào)的頻道標(biāo)志往往會(huì)使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國(guó)家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計(jì)并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對(duì)數(shù)字的忌諱不盡相同，對(duì)于跨國(guó)性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。
例如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被認(rèn)可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國(guó)家或者亞洲國(guó)家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是代表幸運(yùn)吉祥的數(shù)字。因此在國(guó)外的標(biāo)志中，常常會(huì)見到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)。在中國(guó)人眼中，6和9都是比較吉祥而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。
漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計(jì)增加了更為豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的效果。
【色彩禁忌】
各個(gè)國(guó)家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對(duì)事物不同的審美觀。例如中國(guó)人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國(guó)則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國(guó)、跨區(qū)域市場(chǎng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中迎合該市場(chǎng)區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會(huì)心理，避免帶來不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時(shí)還要符合國(guó)際慣例。
【圖形禁忌】
人類自古以來對(duì)自然界萬物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號(hào)到21世紀(jì)20年代的標(biāo)志符號(hào)以及社會(huì)生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對(duì)不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長(zhǎng)壽的象征，在我國(guó)則被認(rèn)為是貶義的動(dòng)物，而我國(guó)將鹿、仙鶴、松柏等作為長(zhǎng)壽的象征。
由于各國(guó)的文化信仰不同，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中使用象征圖形時(shí)需要經(jīng)過慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。
十二、LOGO設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)法則
1、形式美法則
標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種視覺藝術(shù)，人們?cè)谟^看一個(gè)標(biāo)志圖形的同時(shí)、也是一種審美的過程。在審美過程中，人們把視覺所感受的圖形，用社會(huì)所公認(rèn)的相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析和比較，引起美感沖動(dòng)。
2、統(tǒng)一與變化
任何一個(gè)完美的標(biāo)志圖形必須具有統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性越單純，越有美感。但只有統(tǒng)一而無變化，則不能使人感到有趣味、美感也不能持久，這是因?yàn)槿鄙俅碳さ木墸兓谴碳さ脑慈袉酒鹋d趣的作用，但變化也要有規(guī)律，無規(guī)律的變化，然起混亂和繁雜。因此變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生。
3、對(duì)稱與均衡
均衡是在不對(duì)稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對(duì)比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀、大小、分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡、色的均衡，在標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)時(shí)必須相應(yīng)考慮，以追求標(biāo)志視覺張力。
4、節(jié)奏與韻律
在標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中，如果將線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方位等進(jìn)行不同程度的變化和巧妙組合，便會(huì)創(chuàng)造出不同感的“律”的形式，歸納起來分為：循環(huán)體、反復(fù)體及連續(xù)體。
5、調(diào)和與對(duì)比
在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)比與調(diào)和應(yīng)用極廣，如在大小、方向、虛實(shí)、高低、寬窄、長(zhǎng)短、凹凸、曲直、多少、厚薄、動(dòng)靜以及奇數(shù)與偶數(shù)的對(duì)比。對(duì)比是標(biāo)志圖形取得視覺特征的途徑，調(diào)和是標(biāo)志完整統(tǒng)一的保證。
6、比例與尺度
任何一個(gè)完美的圖形都必須具備協(xié)調(diào)的比例尺度。在標(biāo)志圖形中常用的比率有整數(shù)比、相加級(jí)數(shù)比、相差級(jí)數(shù)比、等比級(jí)數(shù)比、黃金比等。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因?yàn)橐粋€(gè)美圖形的設(shè)計(jì)，往往要綜合利用多種法則來表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進(jìn)的，隨著時(shí)代的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)手法也在不斷發(fā)展。
十三、標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用
如果說包裝色彩是在營(yíng)銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是最集中、最恒定、最大量的色彩識(shí)別因素。不管包裝設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對(duì)穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費(fèi)者對(duì)該標(biāo)志留下深刻的個(gè)性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢(shì)，建立消費(fèi)信心。
標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對(duì)不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,最好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會(huì)給人一種零亂、難識(shí)的感覺，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。
標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：
1、原色配合：原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)效果和傳播效果顯著。
2、同類色配合：只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感。
3、補(bǔ)色配合：這種色彩配置，對(duì)比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊效果。
十四、標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)
【趨勢(shì)分析】
1、 由復(fù)雜向簡(jiǎn)約的演變
標(biāo)志的發(fā)展更加注重的標(biāo)志的表達(dá)手法及技巧。以簡(jiǎn)單的圖形元素，使得標(biāo)志具備更加突出的視覺效果。
2、由具象向抽象的演變
在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們快速的生活方式，簡(jiǎn)單、抽象的標(biāo)志更容易被觀者記憶于心，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意性以及形式美感。
3、 色彩的多樣性的演變
色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果廣泛，標(biāo)志更具備光澤感。
4、平面化趨向立體化
標(biāo)志作為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的核心，同時(shí)也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)志的發(fā)展逐日走向立體化，三維立體的表達(dá)手法，使得標(biāo)志豐富，視覺效果更為突出。
標(biāo)志的發(fā)展是一個(gè)設(shè)計(jì)相互交融，設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化的過程。標(biāo)志作為商業(yè)產(chǎn)物，設(shè)計(jì)手段是次要的，目的才是第一位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。
【設(shè)計(jì)方向】
在設(shè)計(jì)上有以下主要方面：
1、三維造型的廣泛應(yīng)用
標(biāo)志更加立體化。通過前所未有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺欣賞視覺信息——三維造型。標(biāo)志還可以在更加細(xì)致的區(qū)分為幾種層次上的立體造型。
2、材質(zhì)和光澤的應(yīng)用
標(biāo)志擺脫以往純色填充的約束，具有更豐寓的材質(zhì)和光澤。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格還受到其他鄰近設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的影響。
3、更復(fù)雜的生動(dòng)形象
十五、標(biāo)志更新
從品牌的生命周期看，品牌像動(dòng)植物一樣，也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)初創(chuàng)、成長(zhǎng)、成熟和衰退或升級(jí)的過程。品牌從定位、設(shè)計(jì)、測(cè)試到進(jìn)入市場(chǎng)，營(yíng)銷推廣，積累形成一定的品牌資產(chǎn)，然后在此基礎(chǔ)上一步步發(fā)展壯大直至繁盛，最后品牌老化，需要升級(jí)換代，整個(gè)過程是一個(gè)品牌升級(jí)與更新的過程。在這整個(gè)過程中，打先鋒的往往是標(biāo)志的更新。
【更新原因】
通過多方實(shí)例考證，產(chǎn)生標(biāo)志更新的原因分為以下七種：
1、新公司/企業(yè)/組織/開業(yè)，新產(chǎn)品面世。
2、名稱的改變。
3、重新定位和激活品牌業(yè)務(wù)和理念。
4、品牌升級(jí)，重新提升和激活品牌形象。
5、需要整合創(chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一的形象系統(tǒng)。
6、公司合并和重組。
7、本土品牌轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚱放啤?/span>
【更新類型】
1、a更新為a+：
品牌標(biāo)志/logo在保持原先造型、元素或結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，作出的更加適應(yīng)時(shí)代需求的調(diào)整，多數(shù)為微調(diào)，是一種形象的美容，這種做法最大化的傳承了原先企業(yè)的文化和品牌價(jià)值，便于消費(fèi)者、受眾的理解和接受，其推廣成本和風(fēng)險(xiǎn)性最小，最為保險(xiǎn)和穩(wěn)妥。著名案例有2013年央視網(wǎng)更新的標(biāo)志。
2、a更新為A：
這種做法多數(shù)是由于企業(yè)戰(zhàn)略的調(diào)整、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型、新企業(yè)理念和新企業(yè)文化的注入以及加速品牌的國(guó)際化進(jìn)程等，需要品牌logo的更新以便使品牌性格更加清晰。品牌logo既保持了原先的造型、元素或結(jié)構(gòu)，又整體氣質(zhì)發(fā)生了新的變化，有利于品牌的激活。同樣便于消費(fèi)者的理解和接受，其推廣成本和風(fēng)險(xiǎn)性也較小，較為保險(xiǎn)和穩(wěn)妥。例如2013年CNTV更新的標(biāo)志。
3、a更新為B：
企業(yè)自身戰(zhàn)略發(fā)生重大性調(diào)整，如重新命名、重新注冊(cè)、推出新產(chǎn)品、企業(yè)品牌的角色轉(zhuǎn)變等，是一種跳躍式的更新方式。例如2013年方正集團(tuán)更新的標(biāo)志，標(biāo)志著方正集團(tuán)一次重大的品牌升級(jí)。
4、a+b更新為a/b：
往往是兩個(gè)品牌或標(biāo)志合并成一個(gè)品牌或標(biāo)志，合并后的標(biāo)志保留大部分其中之一的元素，且含有另一個(gè)標(biāo)志的少部分元素。
5、a+b更新為ab：
更新合并后標(biāo)志，可能包含前兩個(gè)品牌的名稱，也可能包含前兩個(gè)標(biāo)志的部分重點(diǎn)元素，但又區(qū)別于之前兩個(gè)標(biāo)志。
6、a+b更新為c：
保留之前兩個(gè)標(biāo)志的部分元素，成為一個(gè)完全不同的標(biāo)志。著名案例有索尼公司和愛立信公司的手機(jī)業(yè)務(wù)合并后成為全新的索尼愛立信（Sony Ericsson）
